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名单劳动与节庆日辛德勒的名单的文化解读(5)

来源:劳动保障世界 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-05-08
作者:网站采编
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摘要:在德国法西斯进行的大屠杀中,强迫集中营里的犹太人进行劳动是一个关键的实施环节,也是纳粹反人类罪行里最为重大且常态化的内容之一。法西斯主义

在德国法西斯进行的大屠杀中,强迫集中营里的犹太人进行劳动是一个关键的实施环节,也是纳粹反人类罪行里最为重大且常态化的内容之一。法西斯主义者认为这种强迫劳动能让犹太人“清洗掉”他们的“罪孽”,集中营在纳粹官方宣传中被冠之以“劳动创造自由”(Arbeit macht Frei)的口号。启蒙运动所倡导的人文精神,在科技突飞猛进发展的20世纪,被出现在欧洲大陆上的现代极权主义瓦解了。原本为了提升生产效率而发展与应用的科技手段,则用在了战争和种族灭绝之上。作为死亡工厂的集中营并不考虑劳动的报酬、劳动力的再生产、劳动的保障以及劳动的时长问题。而辛德勒却在他的工厂里对犹太拉比说:“今天是星期五,太阳下山了,你该准备安息日礼拜了。”在犹太人家庭或犹太会堂举行的安息日仪式当中,酒是一个较为重要的物质准备。电影里的工厂场景中,辛德勒特意为拉比准备了酒,还让他们在工厂厂房里的桌子旁举行仪式。表面上,这是一个“开明的”工厂主对犹太工人的尊重,实质上却代表了电影中犹太人信仰的仪式化延续,这个遵照律法进行的仪式对应了集中营死亡劳动的制度化。经过这种仪式的确认,犹太工人在文化上重新得到了与雇主平等的地位,也得以从精神上确认上帝之爱。如赫舍尔所说:“安息日并不是消遣与轻浮的时刻……而是修补我们破碎生活的契机。……劳动而无尊严,此乃痛苦之因;休息而无灵性,则是堕落之源。……”21

纳粹军官在清洗犹太人隔离区时,曾说过一段意味深长的话,他认为那场行动是抹掉克拉科夫犹太人文化的行动,将可以创造历史的“新纪元”。22“新纪元”表现了要将乌托邦实现在世俗社会中的企图,是纳粹分子所设想的“净化欧洲”或“创造一个新欧洲”的政治图景的语言表达,也切实地诠释了“二战”的灾难和浩劫的源起。而与此相反,犹太人的传统节日——安息日的仪式,则致力于从宗教信仰与日常生活两个层面上“恢复”历史和时间。

电影开场的部分是当代犹太人进行安息日祈祷的景象。这个场景包含犹太宗教、族群、家庭和律法的四重意义指向,它提醒观众将犹太人的历史与现实联合进行考量。《辛德勒的名单》是一部为“二战”中被屠杀的犹太人而拍摄的影片。它使用图像和商业手段强化了有关犹太民族的历史记忆。这种民族记忆的生成,不仅维系于群体有关重大历史事件的印象、表述与再现,而且需要在日常生活中获得持续的支撑。宗教节日和日常祈祷的运作,维系着族群的集体记忆和民族身份。《辛德勒的名单》以节庆活动开始,随后转入对浩劫的叙述,最后落到历史感和历史意义的生成之上。在这个意义上,安息日保存了犹太教,也保存了犹太人。23

与此相对,电影的结尾出现了另一种哀悼的仪式:《辛德勒的名单》电影中各个犹太人角色的原型,与角色的扮演者们手挽着手,走过耶路撒冷城中辛德勒的墓地,并对已逝的救助者表达自己的敬意。他们的名字以字幕的形式次第浮现,对应了影片中开往集中营的火车上那些无名犹太人的面孔。名字、面孔、名单同时以社会的、私人的和群体的面貌呈现给观众。这意味着作为灾难的异化劳动和作为救赎的辛德勒名单在历史中的延宕,劳作者的祈祷和哀悼借助电影的形式,使族群和个体的记忆得以延续。正如现代工具理性制造出大屠杀一样,大屠杀的语境下也孕育出辛德勒的故事。这表明现代性本身的推进当中,倘若不重视人以及人的劳动过程本身的尊严、创造力和价值实现,现代性的构想不但是镜花水月,还可能酿成道德和文明的恶果。

(本文由2017年度中央编译局马克思主义传播基地项目资助)

①这部影片之后,《钢琴家》(Pianist,2002)和《美丽人生》(Life is beautiful,1997)等作品继续将“二战”进程中的犹太人故事充分地影像化,构成了一个兼具历史性和艺术性的电影片单。这些以故事片为外壳的电影,在故事讲述策略方面不同于更早的《午夜守门人》(Il portiere di notte,1974)和《裸露在狼群》(Nackt unter W?lfen,1963)等影片,更不同于《浩劫》(Shoah,1985)式的纪录片,它们更为直接地创造并呈现了大屠杀的影像,以此参与到有关“犹太人大屠杀”的当代叙事之中。

②有关劳动的意义描述,可参见恩格斯《自然辩证法》,收入《马克思恩格斯全集》第二十卷,人民出版社1971年版,第509—518页。

③海德里希“命令犹太人在每一个居住点社区建立犹太人的委员会,它们执行着特别行动队的指挥,例如编辑准确的人员名单和他们的财产清单。换句话说,犹太人组织了一个自我毁灭的组织,并且为自毁付出了所有的金钱……”参见〔美〕克劳斯·费舍尔:《纳粹德国:一部新的历史》,余江涛译,译林出版社2012年版,第546页。


文章来源:《劳动保障世界》 网址: http://www.ldbzsjzz.cn/qikandaodu/2021/0508/740.html



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